LOMBA CIPTA ESAI TINGKAT NASIONAL 2013: Tema “MENGINDAHKAN PENDIDIKAN KARAKTER INDONESIA”
Lembaga Pers Mahasiswa (LPM) OBSESI Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Purwokerto kembali menggelar LOMBA CIPTA ESAI TINGKAT MAHASISWA SE-INDONESIA untuk tahun 2012-2013 ini. Rekrutmen naskah esai dimulai sejak Sabtu 22 Desember 2012, dan batas akhir pengumpulan naskah esai Sabtu 23 Maret 2013.
LOMBA CIPTA CERPEN NASIONAL 2013: Tema “Percintaan dengan latar KERAGAMAN INDONESIA”
Lembaga Pers Mahasiswa (LPM) OBSESI Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Purwokerto kembali menggelar LOMBA CIPTA CERPEN TINGKAT MAHASISWA SE-INDONESIA untuk tahun 2012-2013 ini. Rekrutmen naskah cerpen dimulai sejak Sabtu 22 Desember 2012, dan batas akhir pengumpulan naskah cerpen Sabtu 23 Maret 2013.
Lomba Cipta Artikel Jurnal IBDA’ (Jurnal Kebudayaan Islam)
Jurnal Ibda’ adalah jurnal dengan fokus kajian pada budaya Islam. Ajaran Islam memiliki pesan-pesan kedamaian bagi umat manusia, baik di dunia ini maupun di akhirat. Belakangan ini, orang hidup mulai mengabaikan peranan agama, dan hanya mementingkan materi demi kepentingan dunia yang sementara. Jurnal Ibda’ mengundang para pemikir, pengkaji, peneliti, pengamat, maupun pelaku untuk peduli pada budaya Islam dan bisa mewacanakan gagasannya secara kritis dalam bentuk analisis, pemikiran, kajian, pengamatan, maupun penelitan. Oleh karena itu, Jurnal Ibda’ mengadakan lomba cipta artikel bagi semua kalangan. GRATIS.
Adapun tema garis besarnya adalah “Budaya Islam”, dengan sub-tema:
2012 in review
The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2012 annual report for this blog.
Here’s an excerpt:
600 people reached the top of Mt. Everest in 2012. This blog got about 4,200 views in 2012. If every person who reached the top of Mt. Everest viewed this blog, it would have taken 7 years to get that many views.
Integrasi Jurnal-Jurnal STAIN Purwokerto
STAIN Purwokerto saat ini memiliki 6 jurnal yaitu Komunika, Jurnl Penelitian Agama, Yin Yang, Insania, IBDA’, Insania, dan Al Manahij. Dari keseluruhan jurnal tersebut kini telah menjadi satu tempat yaitu di alamat http://ejournal.stainpurwokerto.ac.id
untuk koleksi jurnal selengkapnya silakan kunjungi http://ejournal.stainpurwokerto.ac.id
Relasi Formatif Hegemoni Gramsci dalam Novel Perburuan Karya Pramoedya Ananta Toer
Oleh: Heru Kurniawan
Abstract:
Nationalism ideology on Perburuan’s novel by Pramoedya Ananta Toer opposed with priyayi’s ideology as result of Dutch colonial government hegemony in Indonesia. In this situation, the emergence of treacherous deed to nationalism struggle conducted by organic’s intellectuals that having priyayi’s ideology, as done by Lurah Kaliwangan and former Wedana. By this priyayi’s ideology, Lurah Kaliwangan and former Wedana willing to sacrifice family, society, and country’s interest to gain position, wealth, and acceptance from their superior.
Keywords: Nationalism, Perburuan, Pramoedya Ananta Toer, priyayi.
Pendahuluan
Sastra dan realitas sosial masyarakat menjadi dua hal yang tidak dapat dipisahkan karena sastra diproduksi dan distrukturasi dari berbagai perubahan realitas tersebut. Realitas pada sastra merupakan suatu cara pandang penciptanya dalam melakukan pengingkaran atau pelurusan atas realitas sosial yang melingkupi kehidupannya. Dengan demikian, sastra merupakan potret sosial yang menyajikan kembali realitas masyarakat yang pernah terjadi dengan cara yang khas sesuai dengan penafsiran dan ideologi pengarangnya.
Sosiolog Karl Manheim pernah mengajukan teori bahwa setiap karya seni (termasuk sastra) mau tidak mau akan menyampaikan makna pada tiga tingkat yang berbeda. Pertama, tingkat objectif meaning, yaitu hubungan suatu karya sastra dengan dirinya sendiri; apakah karya sastra gagal atau berhasil dalam menjelmakan keindahan dan pesan yang hendak disampaikannya. Kedua, tingkat expressive meaning, yaitu hubungan antara karya itu dengan latar belakang psikologi penciptanya; apakah karya sastra diciptakan untuk mengenang sesuatu yang penting dalam kehidupan penciptanya. Ketiga, tingkat documentary meaning, yaitu makna yang berhubungan antara karya sastra dengan konteks sosial penciptaannya. Suatu karya sastra merupakan dokumen sosial tentang keadaan masyarakat dan alam pikiran, di mana suatu karya diciptakan dan dilahirkan.1
Pada tingkat yang ketiga ini karya sastra mempunyai maknanya setelah diletakkan dalam konteks realitas sosialnya. Struktur karya sastra dibentuk dari proses strukturasi nilai-nilai yang terjadi pada realitas masyarakat. Hubungan antara struktur karya sastra dengan struktur ideologi masyarakat bersifat dialektik. Struktur karya sastra lahir dan dibentuk oleh struktur ideologi masyarakat, sedangkan struktur masyarakat juga dipengaruhi oleh struktur karya sastra, terutama karya sastra yang masterpiece. Oleh karena hubungan dialektik inilah, maka sosiologi sastra hadir sebagai disiplin ilmu yang berusaha ‘memahami dan menjelaskan’2 fenomena dua struktur tersebut.
Baca artikel lengkap: 10-relasi-formatif-hegemoni-gramsci
Adat Masyarakat Bali dalam Penanggulangan Kemiskinan
Oleh: Alizar Isna
Abstract:
The execution experience of poor empowerment program at Kabupaten Gianyar shows coherence with Stavenhagen’s thesis that responsive and participative public policy associated with ethno development concept. This concept asserts that development resources properly not dropped from outside, but as possible using whatever exists on that society itself. Ethno development also mean that people (include isolated ethnic) having control with their land, resources, social organization and culture, and most important (in relation with state institution), they free to negotiate with state about relation forms that they wanted.
Keywords: Kabupaten Gianyar, ethno development.
Pendahuluan
Studi kebijakan publik (public policy) memandang kebijakan atau program sebagai suatu instrumen yang dipergunakan oleh pemerintah untuk melakukan perubahan sosial dan ekonomi dalam masyarakat.1 Selain itu, kebijakan publik juga dapat dipandang sebagai instrumen untuk memecahkan masalah publik (public problem) yang tidak dapat dipecahkan oleh masyarakat sehingga mem-butuhkan campur tangan pemerintah.
Kebijakan swasembada pangan (beras) merupakan salah satu contoh kebijakan publik. Melalui kebijakan tersebut pemerintah bermaksud memenuhi kebutuhan pangan rakyat, baik dalam dimensi ketersediaan, stabilitas, maupun akses. Meskipun demikian, pada akhirnya kebijakan swasembada pangan juga berdampak pada menurunnya nilai tukar petani dari sektor pertanian, berubahnya pola mata pencaharian petani, serta meningkatnya arus urbanisasi, dan transmigrasi. Tujuan dan dampak dari kebijakan tersebut merupakan bentuk-bentuk perubahan dalam masyarakat. Dalam perspektif studi kebijakan, tujuan yang ingin diwujudkan kebijakan swasembada pangan merupakan intended consequences, sedangkan dampak kebijakan tersebut merupakan bentuk unintended consequences.2
Selain persoalan dimensi dampak, kinerja suatu kebijakan yang tampak pada keberlanjutan (sustainability) kebijakan serta tercapainya tujuan dan dampak yang diinginkan merupakan perhatian besar studi kebijakan publik, terutama studi implementasi (pelaksanaan) kebijakan.3 Studi implementasi kebijakan adalah studi yang mempersoalkan proses pelaksanaan kebijakan pemerintah. Pelaksanaan kebijakan merupakan langkah yang sangat penting dalam proses kebijakan. Tanpa pelaksanaan, suatu kebijakan hanyalah sekadar sebuah dokumen yang tidak bermakna dalam kehidupan masyarakat.4
Baca artikel lengkap: 9-adat-masyarakat-bali-dalam-penanggulangan-kemiskinan
Recent Comments